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第九章 残酷的世界九（第1页）

「某三翻译的译本『国际歌』不是提到了吗？那句有名的『从来就没有什麽救世主，也不靠神仙皇帝。』

既然没有什麽救世主，也没有神仙皇帝，敢问乌斯藏活佛算什麽？这任达赖喇嘛算什麽？他还活着呢！金瓶掣签制度算什麽？你一个主张无神论，宣传没有神佛的政党却要用世上有神佛存在转世存在轮回——这种有神论的方式来维系国土完整，你不觉得这很矛盾吗？

矛盾的还不止这一点，唯物辩证法和历史唯物主义都告诉我们世上没有完全正确的理论，没有完美无缺的政治制度，贵党却宣称卡尔主义是拯救中国的唯一主义，新时代仲国特色社会主义制度是最适合仲国的制度，这简直是把无耻这两个字玩到极致，你们信奉的主义都告诉你们不要绝对盲目的顺从某一个主义，某一套理论，某一幅制度，你们的理论工具，都是源於卡尔主义，来源於卡尔本人，你们却违背了卡尔的意愿，你们的赖以存在的政治根基就是建立在卡尔主义之上的，这不是自己打自己的脸吗？」

「更何况“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待。“

这是《世界人权宣言》的内容，在贵国却不是这样的。贵国名义上说，贵国一切权利属於人民，任何组织或者个人都不得有超越宪法和法律的特权，但事实上呢？仲国的最高检就是个摆设！样子货而已。

仲国的最高法就是领导的看法，仲国的最高行政机关和决策机构就是一堆半截身体埋入土里的所谓名意代表和所谓人民选举出的政治局委员在那饭桌上谈的，边吃边谈，敲定下来再正式会议上提出，最後落实，根本就没经过百姓的授权和同意。

几千名人民代表有几个是经过老百姓同意授权的，大部分老百姓见都没见过，甚至都不知道所谓他们地区的代表，怎麽就能代表他们的意志和意愿了。

还有啊，公民的合法的私有财产不受侵犯。这一点，也是放屁，纯属放屁。

什麽是私有财产？也就是说只要是属於那个人的，无论是名义上的，还是实际上的，都是属於他的，对吧？那麽那个被无偿献血人身体里的血液属不属於呢？存放在银行里却突然不翼而飞最後一查银行工作人员和领导擅自转走的钱属不属於呢？那些银行暴雷储户血本无亏追不回来储存在银行里的钱的人的财产属不属於呢？那些明明是自己祖辈流传下来政府也同意最後却被强制征收的土地属不属於呢？此外还有很多很多很多，多的数不过来，可见私有财产神圣不可侵犯一言纯属放屁。毫无理论依据可言，是扯淡的说法。

还有啊，公民在法律面前一律平等，国家尊重和保障人权。这一点，也纯属放屁。那些贪官污吏，那些草菅人命的基层官吏，那些管法治的人自己就是贪官污吏，怎麽可能检查审判自己，你跟我谈法律，我只感到有些好笑。」

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