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个世界上绝对不存在所谓的平等，最少十六世纪李维颈，.凭借着多年来做人处事的经验，李维知道这是一个必须分出优劣的时代。

这里恰恰是个最分优劣的国度从李维的后宫之中就能看得出，李维想要让所有女人和自己一样平等地活着，结果就被绫姬一脚踹翻在地。然后还踏上了一只脚让其永世不得翻身。李维这辈子基本上在后宫这件事情上他算是认了么了卓福。最少不用担心后院起火一你看看，自己后宫里面一大堆女人自己玩的多好？

但是李维还打算在自己这辈子上，用“男主外，女主内”这句话来翻案呢一家里面关上门，插上插销怎么着都行，凌辱调教皮鞭蜡烛铁处*女什么的这是人家夫妻情趣，但是在处理外人的一系列事物问题上”

眼前这今天童喜平四郎就是最好的榜样，如果不让这群家伙知道谁才是主人的话，他们会蹬鼻子上脸的。

李维曾经想过，并且也试验过以一副和蔼可亲的模样出现在附庸国面前，但是”就和织毋信长之于德川家康一样，强势的以防才会有言权，并且德川家康也乐于臣服于织田信长的强势之下。

李维对待信浓的豪族曾经柔和过。做生意让利甚至是赔本，帮助其如何如何兴修水利、道路云云。感谢的确是感谢过，但是他却现这群人对待上衫家的态度似乎并不如想象中的感恩戴德，并且也并不如想象中的那么好。

甚至，还有一丝怀疑一你们真的能搞定收工武田信玄么？

列夫托尔斯泰是个好人，他的处境和李维差不多。都是被老婆欺负着，不过他比较惨，最后因为离家出走而挂掉了不过那么大岁数挂了也算是够本了。而且还能让自己老婆永远背上恶妇的罪名。

他就是，因为向往人人平等的生活，故而将手里的土地统统分给了苦难的农奴或者农民们一结果这帮子领到了土地的家伙还真不是一般的贱民。有了土地说必须给耕种道具，有了道具说必须给种子要不然不干。

李维不是托尔斯塔，他没有那么高的道德修养和精神情操可以苦口婆心的去和一群各种意义上真正的贱民谈论什么太过于越时代的东西。

也许再过个几百年等到民智开了可以在天朝说说这方面的问题，但是在十六世纪的日本，”

你不对别人横眉冷对，是无法赢得他人尊重的。

相反，如果你对别人横眉冷对。那么你倒是可以得到别人的尊重，如果适当的给一点好处的话，还会的到别人的爱戴信浓、越中、上野的占领和压制之所以成功，就是因为李维及时认识到了错误。并且纠正了对待这帮个不打不老实性孙子的策略。

现在，对于所谓的名门，实际上五十年内一次被伊达家，一次被上衫家两度被征服的弱小最上家，迎来（本章未完，请翻页）

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