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47凤阳士人(第1页)

("我在聊斋修仙的日子");

两人愣了一下,

似乎没想到有人会不了解六道四生。

不过很快吴县令就自己脑补出来一个解释:“小洛大师看起来还很年轻对这方面不了解也是正常的。再加上新皇上任以后就禁止了六道四生的行动,没听过也正常。他们也不是什么必须记得的人物。”

吴道长赞同点头,这才说道:“六道,便是地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人间、天上。至于四生,

则是胎生、卵生、湿生、化生。①”

六道四生便是以此命名。

“这个词汇出自俱舍论,

听名字就可以看出来,

这是释教的论点。六道四生这个组织脱胎于佛家,却自创一种并没有太大理论基础的组织。成立以来,

他们靠着所谓六道众生皆是他派弟子的说法,

吸纳各地的生灵加入他们。因为理论浅显,外加塑造的所谓众生和平共处的说法听起来很是唬人,

倒是吸引了一批生灵加入。按照他们的身份,分属于六道。这种没有秩序,

并没有经过时间考验的组织很容易便成为一些人的工具,进而引发动乱。五十年前这个组织便在不段挑事,被镇压以后安静了一段时间,之后更是下了官方禁令,

没想到会在这么一个小山村出现六道众生的成员。”

洛云初了然。原来这是个邪,

教。这种组织的出现对于稳定是不利的,

也怪不得吴县令他们会那么着急想要上报了。

正想着,外面传来喧哗声。吴县令说道:“还要麻烦吴道长将他给禁锢住,莫让他逃了出去,

我出去看看外面的情况。”

说完,

带着洛云初去了外面。等看到喧哗的几人之后,

吴县令叹了口气说道:“原来又是她。”

洛云初向着他说的方向看去。发现是两个差役正在和一个女子交谈,那女子情绪不稳定,两个差役正在安抚她。

知道洛云初不了解情况,

吴县令说道:“这个女子不是咱们阳山县的人,而是凤阳县的,早就出了咱们宿州地界。她和丈夫新婚后不久,丈夫说要出门求学,说好半年回去,结果一走就是十个月,到现在还不清楚人去了哪?”

“那她求助也该去凤阳县啊,怎么会千里迢迢来阳山县呢?”

虽然吴县令确实是一位好官,但是这也太舍近求远了吧,而且规矩上说不过去。

“这就是奇怪的原因!”

吴县令拍了一下手背,感慨道,“你说神奇不神奇,这女子说自己梦中夜行数百里,第二天醒来以后就到了咱们阳山县。她刚开始来的时候还以为自己在凤阳县,向周围的人打听情况才知道自己梦中居然行走了这么远,人生地不熟的,她只能过来求助。”

“我刚开始也不相信世界上有这样的奇(本章未完,请翻页)

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