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第206章 202我们碍着人家了（第1页）

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202我们碍着人家了宋氏将要作为礼物给乾皇贺寿的这幅玉画，应该就是谢今朝此前提及的那件南朝遗宝。徐永生对这件南朝遗宝倒没有多少想法。除非，大乾朝廷掌握之外的儒家晋升典仪，奥秘便蕴藏在这幅南朝玉画里。但这个概率非常低。如果当真典仪奥妙都在玉画里，徐永生反而难办了。姑且不说截贡品的后果，只说事情当前难度就会很夸张。宋氏定然会有高手，甚至不止一位高手，押送宝物入关中帝京。徐永生当前修为实力不比那位月圣，想要直接夺取玉画，难度不言自明。不过，不影响徐永生接下来先去江州看看。盘算一下路程时间后，他去寻越青云，向对方辞行。稍后离开道家南宗山门后，他会悄然于暗中前往江州。此前跟常杰取得了联系，对方离开关中帝京，也正往江南赶来。届时可以请常杰帮忙掩饰一二，对方是这方面的行家里手与顶尖好手。因此见到越青云后，徐永生表达了去意，将在三天后离开。「难得出来一趟，总要四方都转一转。」徐永生笑道。越青云自无不可：「此番招待不周，还请恒光多多包涵。」徐永生：「哪里，是我冒昧叨扰了。」越青云微微沉吟，然后轻声说道：「江东那边，墨龙池主重出江湖了，并且他已经成功臻至二品武圣之境。」越长老显然是联想到了近期一些风声。徐永生与拓跋锋丶常杰一直有联系甚至见面的情况，越青云并不了解，但听徐永生所言，他显然还是。与之相对，道家五相五行亦是如此，积累道家灵气有成，同样会在自己的三宫坛里化虚为实。三宫坛者，如三座虚幻法坛，分别位于道家武者三宫之中。与儒家三才之一的天阁对应者，称上元宫，又称泥丸宫，位置同样在眉心。与儒家人阁对应者，称中元宫，又称绛房宫，位置也在胸口。与儒家地阁相对应者，称下元宫，又称丹田宫，只是道家下元宫位置在脐下三寸处，以人体侧身站立而论，相较于腰椎处的儒家地阁，位置更靠前一些。而与儒家「仁」之玉璧相对，道家五行之木灵气在三宫坛内温养有成者，化虚为实，乃是一个宝葫。与儒家「义」之古剑对应，是「火」之法尺。与儒家「礼」之编钟对应，是「土」之拂尘。与儒家「智」之龟甲对应，是「水」之古镜。与儒家「信」之印章对应，是「金」之令旗。「实不相瞒，慕师侄当前修行，便该温养，二来他当先掌握的武学，消耗都颇为巨大。如果有，他便更耐久战，且有利于自己动用赵二郎斩龙剑或者李二郎山河剑后，更好地保持状态。从这个角度来说，完）

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